我有时候留意各种文明的神话，发现有很多相似的地方，比如造人的神，死神，神的背叛，神的惩罚，还有神之间的乱.伦，洪水。
再抽象一点，神一般住在高的地方，住在天上，而地下的神则大多是邪恶的。
神的乱.伦，比如希腊的，罗马的，中国的，刚才还看到毛利的，都有违反现有道德体系的行为，我觉得是母系社会甚至以前社会的文化遗留线索。还有我们觉得神匪夷所思的行为，应该也是以前价值观的体现。
各个文明的死后世界，一般在地下，有水和土地元素。当然这个很好解释，和各个文明对于尸体的处理方式有关，比如土葬的地区一般认为是地下世界。海葬当然水的元素比重要更大。
各种神话传说，都有一个朴素的开始，那时候只是对某种事物的具象化，很少有人类的感情。后来人类对世界不断探索，感知更多的事物，古老的神已经不满足新的的需求，他的职务开始细化和拆分，神的世界开始繁荣壮大，不断有新的神加入。而且神有了矛盾和感情，这成为了故事。
人类的无知恐惧造就了神，人类的探索繁荣了神，但是人类的科技杀死了神，突然有一天，人类发现自己也具有了神的能力，短短一两百年，神的世界迅速衰落，被人遗忘。
中国的神话有一个很有意思的现象，它允许人和神相互转化，除了女娲盘古这些上古大神，现有的神几乎都能在历史上找到名字，比如尧舜禹，老子太上老君，玉皇大帝有名有姓，八仙在历史上也确有其人。包拯就是十殿阎王之一，其他的阎王也有名有姓有朝代，黑白无常也有文献记载。可以不折不扣地说，中国的神仙基本上就是工具人，如果一个新的事物出现，没有神来管理，很好，造一个。也会出现几个神管一个职务，比如财神就有好几个。如果袁隆平早生300年，我觉得他也会成为一个神。
而且中国的神仙比较接地气，都是有头有脸的人物，而不像别的神话传说里面猫脸狗脸或长着两只羊角，都是一些基因变异的存在。
所以就有一个很有意思的事，中国的神仙好像处于一种微妙的境地，说人类怕他们吧，如果不下雨，人们就会抬着龙王去游街，鞭打他。说不怕神仙，每次到了特定的时候，也会给他们上供祭祀祈求好运。中国的神仙和人类处于一种比较近的距离，具有一定的义务和权.利，我觉得这和外国的神仙不同，外国的神仙好像比较冷冰冰的离人们比较远，而中国的神仙就类似于一种比村长高一点的存在，他获得人们的公平，也就有义务保佑人类获得好运，如果人们在没有获得好运，就可以按照所谓的“合同”对神仙进行一些警示。，
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